Le phénomène humain

« Le plus grand intérêt des travaux de Teilhard de Chardin réside dans le fait qu'ils forment une synthèse de la science, de la métaphysique et de la théologie » T. Dobzhansky, « An essay on religion, death, and evolutionary », 1966.Le Phénomène humain (1955), et La Messe sur le monde (1923), expriment deux faces complémentaires de la pensée de Pierre Teilhard de Chardin. Ainsi, la Messe sur le monde, apparait comme la formulation mystique et liturgique de la théorie qu'il développe dans le Phénomène humain, oeuvre à la fois scientifique et philosophique au sein de laquelle Teilhard expose sa vision de l'évolution du cosmos, de la vie et de la conscience, à travers notamment le concept de noosphère.