Este libro es una traducción al castellano del texto original en francés de Lourau, “La educación libertaria”, de 1997. Tomamos también como referencia una traducción al portugués, realizada en 1999 por Antonio Carlos Cerezzo y Heliana de Barros Conde Rodrigues. Pedimos y obtuvimos la autorización de Éditions L’Harmattan, París, para llevar adelante el compromiso de hacer circular este material, de ponerlo a disposición y de este modo creemos también de aumentar la dispersión del poder. Por este motivo el valor es el mínimo para que pueda figurar en una plataforma comercial y para cubrir los costos administrativos que conlleva.
El libro se propone volver visible lo que no es tan fácil de percibir: la dominación que ejerce cualquier proyecto educativo, sobre todo cuando se convierte en instituido y, desde la institución, nos pone en el lugar empobrecido de solamente estudiantes, solamente profesores, solamente investidura. Nos institucionaliza. Lourau describe las formas en que un tipo de pedagogía (la pedagogía libertaria) ha puesto de manifiesto –y continúa haciéndolo– la fuerza instituyente como fuerza potente creativa en una variedad y cantidad de proyectos diversos presentando los desarrollos de Paul Robin, Jean Grave, las escuelas dominicales de los socialistas utópicos, John Dewey, León Tolstoy, Sébastien Faure, María Montessori, Ovide Decroly, Francisco Ferrer, Adolphe Ferrière, Janus Korczak, los “maestros camaradas” de las escuelas de Hamburgo entre 1919 y 1930, Célestin Freinet, la escuela de Summerhill de Alexander Neill, Ivan illich, Paul Goodman, Paulo Freire, Karl Rogers, entre otros pedagogos. Pedagogías que rara vez se enseñan en las escuelas de formación docente.
El libro se completa con dos trabajos de María del Socorro Foio: una biografía del autor documentada donde se presentan sus principales desarrollos teóricos y su práctica como analista institucional, y el artículo “Educación libertaria, aprendizaje y desarrollo” que se propone analizar la evolución de las corrientes cognitivistas hasta encontrar en el enfoque enactivo puntos en común con la pedagogía libertaria.
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