Platão Para Iniciados Vol 1 Excursus

O progresso dos seus escritos é também a história de sua vida. Não temos outra vida autêntica dele. Eles são o verdadeiro eu do filósofo, despojado dos acidentes do tempo e do lugar. O grande esforço que ele faz é, primeiramente, realizar abstrações, em segundo lugar, conectá-las. Na tentativa de realizá-las, ele foi levado para uma região transcendental, na qual isolou-as da experiência, passando-as do campo da ciência à poesia ou à ficção. As fantasias da mitologia por um tempo lançaram um véu sobre o golfo que divide fenômenos deontológicos (Meno, Fedro, Simpósio, Fédon). Em seu retorno à Terra, Platão encontra uma dificuldade que há muito deixou de ser uma dificuldade para nós. Ele não pode entender como essas ideias obstinadas e incontroláveis, que residem sozinhas em seu céu de abstração, podem ser combinadas entre si ou adaptadas aos fenômenos (Parmênides, Philebus, Sofista). Aquilo que é o processo mais familiar de nossas próprias mentes, pareceu-lhe ser a realização suprema da arte dialética. A dificuldade que em sua própria geração ameaçava ser a destruição da Filosofia, tornou-a sem sentido e ridícula. Pois por suas conquistas no mundo da mente nossos pensamentos são ampliados, e ele nos forneceu novos instrumentos dialéticos que são de maior bússola e poder. Nós tentamos vê-lo como realmente era, um grande gênio original lutando com condições desiguais de conhecimento, não preparado com um sistema nem evoluindo em uma série de ideias de diálogos que ele tinha concebido há muito tempo, mas contraditórios, perguntando como vai, seguindo o argumento, primeiro de um ponto de vista e depois de outro, e chegando assim a conclusões opostas, pairando em torno da luz, às vezes deslumbrado com excesso de luz, mas sempre movendo-se no mesmo elemento de verdade ideal. Nós o vimos também em seu declínio, quando as asas de sua imaginação começaram a cair, mas sua experiência de vida permanece, e ele se afasta da contemplação do eterno para dar um último olhar triste aos assuntos humanos.