Wilson - Bitácoras de una lucha

La elaboración de este libro se nutrió de un acervo documental analizado sistemáticamente por primera vez: la colección de nueve agendas del exilio de Juan Raúl Ferreira correspondientes a los años 1976 a 1984 y una de Susana Sienra de Ferreira de 1973. Esta última comprende solamente información referida al inicio del exilio (desde el 29 de junio del 73 hasta el final de ese año) y tiene la particularidad de contener anotaciones escritas por Susana, otras de Juan Raúl y algunas pocas de Wilson. Cada uno reconocible por su característica caligrafía. Del epílogo de Juan Raúl Ferreira: Wilson le decía a Diego Achard en 1982, tras la victoria en las internas, «no entendés nada, estoy llevando el viejo partido al centroizquierda». Por eso tantas veces en el exilio se manifestó socialdemócrata y también reivindicó, tanto en el exilio como de retorno en el Uruguay, el «populismo», en el sentido latinoamericano del término, en referencia a los movimientos populares, nacionales, progresistas y antiimperialistas de nuestra América. No por azar en el discurso de la explanada explicó el resultado electoral diciendo: «nosotros nos quedamos sin derecha… la derecha que tradicionalmente militaba dentro del Partido Nacional optó por votar la gran derecha dentro del Partido Colorado». Esas identidades filosófico-políticas las traía desde su adolescencia: nacionalismo demócrata social antiimperialista, socialdemocracia auténtica entendida como socialismo democrático (cuando esas palabras todavía eran significativas y no como ahora máscaras del neoliberalismo), movimientos populares y nacionales progresistas latinoamericanos. Todas vinculadas concretamente a las propuestas de transformaciones estructurales verdaderas, que atañen a la modificación de las relaciones del poder social e internacional, como la reforma agraria, la nacionalización de la Banca, la nacionalización del comercio exterior y la integración latinoamericana. Esas identidades y propuestas han desaparecido completamente del viejo partido. Wilson seguramente no imaginó que tras su desaparición, el viejo tronco tradicional daría un brusco giro a la derecha desde 1989 hasta el presente. De modo que recuperar la memoria de su lucha es a la vez una invocación a recobrar los ideales y proyectos que la inspiraron. No podemos saber qué habría hecho Wilson si viviera, aunque seguramente con él, su partido sería otro y no este que cada día se parece más al que rechazó su proyecto de ley de reforma agraria, o a los sectores que acordaron con Pacheco y Bordaberry antes del 73.