“Llegando al porqué de la realidad podemos también llegar a nuestro propio porqué, es decir, a una explicación del sentido de nuestra vida que nos impulse a vivirla plenamente.”
En este quinto y último volumen de QUI EST. En busca del sentido perdido, Parvus G. Harena cierra la obra con un ensayo final que reflexiona sobre la gratuidad de la existencia, la realidad del amor, la importancia del sentido de la vida y la necesidad que toda persona tiene de comprometerse con el prójimo para alcanzar la plenitud. En su habitual tono ameno y sencillo, se vale de obras como El extranjero y El Mito de Sísifo de Albert Camus, El nacimiento de la tragedia de Friedrich Nietzsche o La insoportable levedad del ser de Milan Kundera, entre otras, para desarrollar la afirmación cristiana de que todo hombre tiene una vocación, una misión que le da sentido a su vida. Esa vocación es una manera única, particular y concreta, de amar al prójimo, el rostro visible de Dios. Descubrir esta verdad requiere reconocer que Dios existe no como una verdad abstracta e inconsecuente, sino como un Padre amoroso que está íntimamente presente en todo lo que existe, dirigiéndolo hacia su bien, su plenitud, incluidos nosotros que somos seres conscientes, libres e intencionales, capaces de amar.
Harena desarrolla su postura siguiendo el programa que inaugura la filosofía realista de Aristóteles y la teología natural de Santo Tomás de Aquino. Pasando de la física a la metafísica y de esta a la teología, su obra busca fundamentar la conclusión que Viktor Frankl nos propone desde la psiquiatría —presentada en su libro El hombre en busca del sentido— y Paul Tillich desde la teología de que el ser humano se determina por el sentido de la vida que persigue, y que aquel no llega a ser plenamente sin un sentido trascedente y verdadero. Ese sentido no puede ser otro que Dios mismo y que llama a cada persona “por su nombre”; ese llamado es su vocación, su misión, la esencia que configura su existencia.
QUI EST. En busca del sentido perdido es una obra de literatura filosófica que, de manera rigurosa, llana y pedagógica, pretende responder dos preguntas básicas: ¿por qué existimos? ¿existe algún propósito trascendente, un sentido objetivo para nuestra vida? La investigación aborda diversos temas de la ciencia moderna y la filosofía clásica para desarrollar una cosmovisión (o visión ordenada) de la realidad que nos permita explicarla. Si todo en el universo tiene un fin, un telos, que lo mueve en una dirección, que lo orienta, ¿cuál es ese fin para el ser humano? Toda persona tiene una misión que le es intransferible, un llamado (vocación) que solo ella puede oír. Partiendo de esa realización la obra presenta una “ética existencial” que se fundamenta en una concepción integral del ser humano, que es cuerpo y alma, y que solamente llega a ser plenamente cuando se une a Dios. La unión (o comunión) con Dios es la fuente del auténtico desarrollo de toda persona hacia su plenitud, su felicidad, su eudaimonía, su auténtica realización. Cuando el ser humano descubre el porqué de la realidad, esa causa primera y última que logra explicarla, descubre, en un mismo acto, su propio porqué, un propósito común a todas las personas, pero único a cada una de ellas, que se expresa como un llamado, una voz que llama por el nombre y que exhorta a seguir a la Verdad, a transformar la vida, elevándola hacia su plenitud, consagrándola en el Amor.
PARVUS G. HARENA es un incansable investigador y apasionado por el estudio. Es autor de DIÁLOGOS SOBRE EL TIEMPO (Entre la física moderna y la filosofía clásica), EL DEVENIR DEL SER (Una introducción a la filosofía del tiempo) y HOMO TÉCHNE (Una breve reflexión sobre el hombre y la tecnología), entre otros trabajos.
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