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A través de esta ficción filosófica, con una estructura dialógica, Milobar Kiokiem "trama" la sociedad de "la justicia anterior al timo" (timo como el punto de inicio de la corrupción), una utopía en virtud de la cual se impone como solución la extinción humana. Subvertido el orden verdadero, en esta sociedad ideal, que ignora que somos desiguales esencialmente, la multiplicación humana perjudica a los justos. En nuestra era capitalista nos encontramos cerca del comienzo del fin, que se retrasa, entre otras posibilidades, por la igualación de desiguales. Pero "no es necesario andar con los rodeos de la no violencia": la única manera de volver al orden es acabar con el mundo y un próximo descubrimiento tecnológico (o los ciudadanos en el poder) puede precipitar este fin.

Timo

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