Das Nazi-Reflex-Syndrom

Eine Epidemie ohne Fieber Was dieses Buch auf seinen Seiten analytisch beschreibt, hat ein Gesicht. Es hat viele Ge-sichter. Es hat das Gesicht des alten Schul-freundes, der auf einmal nicht mehr antwortet. Der Schwester, die beim Weihnachtsessen schweigt, wo sie früher diskutiert hätte. Des Kollegen, der den Blick abwendet, wenn die Nachrichten laufen. Der Jugendliebe, die nach dreißig Jahren gemeinsamem Leben eines Morgens erklärt, sie wisse nicht mehr, wer der Mensch sei, neben dem sie schläft – weil er bei der letzten Wahl ein Kreuz an der falschen Stelle gemacht habe. Das klingt nach Einzelschicksalen. Es ist eine Epidemie. Eine, die kein Fieber macht und kei-nen Husten, sondern Stille. Leere Stühle an Tischen, an denen früher Streit und Lachen glei¬che¬rmaßen zu Hause waren. Abgebroche-ne Telefonate. Nicht gesandte Nachrichten. Jahrestage, die niemand mehr feiert, weil die Menschen, mit denen man sie feiern würde, auf der falschen Seite einer Grenze stehen, die vor ein paar Jahren noch nicht existierte. Ge-burtstage, die einfach "vergessen" werden. Diese Grenze hat keinen offiziellen Namen. Aber jeder kennt sie. Sie verläuft nicht zwi-schen Arm und Reich, nicht zwischen Stadt und Land, nicht zwischen jung und alt – obwohl sie all diese Trennlinien durchzieht und verstärkt. Sie verläuft zwischen denen, die eine bestimmte politische Haltung für die einzig mögliche halten, und denen, die das nicht tun. Und weil die erste Gruppe in den vergangenen Jahren gelernt hat, ihre Haltung nicht nur als politische Überzeugung zu verstehen, sondern als moralische Gewißheit – als Unterschei-dungsmerkmal zwischen guten und schlechten Menschen –, ist die Grenze zu einer Mauer geworden. Hoch, glatt, ohne Türen.