W jakich formatach dostępna jest El Cantar de Roldán: El Choque de Oriente y Occidente en los siglos 11 y 12?

El Cantar de Roldán: El Choque de Oriente y Occidente en los siglos 11 y 12 jest dostępna jako PDF w 36 księgarni internetowej.

El Cantar de Roldán: El Choque de Oriente y Occidente en los siglos 11 y 12 — Juan Carlos Cura — PDF

Q: Gdzie mogę kupić El Cantar de Roldán: El Choque de Oriente y Occidente en los siglos 11 y 12?

Możesz kupić El Cantar de Roldán: El Choque de Oriente y Occidente en los siglos 11 y 12 w CANOPUS Lector | Biblioteca Digital, Libros Patagonia, Alpha Books. Porównaj wszystkie opcje na liście na tej stronie.

Q: Ile czasu zajmuje przeczytanie El Cantar de Roldán: El Choque de Oriente y Occidente en los siglos 11 y 12?

Przy przeciętnym tempie czytania El Cantar de Roldán: El Choque de Oriente y Occidente en los siglos 11 y 12 zajmuje około 1 godz. 58 min (107 stron).

El Cantar de Roldán se ubica históricamente en el conflicto entre el mundo islámico y el mundo franco de fines del siglo 8 en la frontera de los Pirineos; resulta ser una fuente histórica muy valiosa para estudiar el período histórico de los siglos 11 y 12 (época en la que la obra fue escrita) en el contexto de una sociedad caballeresca, ad portas de un renacimiento cultural que busca definir los elementos fundamentales de la identidad de Occidente y de una Iglesia fuerte y renovada que impulsa un espíritu de cruzada que llevará al caballero feudal hacia una misión trascendental, más allá de una batalla cualquiera: hacia una Guerra Santa. En ese contexto, no fueron pocos los escritores europeos, en una búsqueda de objetivos ideológicos que sirvieran a los intereses de Occidente, los que distorsionaron las enseñanzas del Islam y caricaturizaron sus principales creencias. Nos interesa analizar las respuestas cristianas al Islam, recurriendo a la construcción de imágenes polémicas a partir de los intelectuales de la época de las Cruzadas que se reflejan en la obra del Cantar de Roldán y que promueven la aniquilación intelectual (y física) del otro como instrumento para defender la concepción intelectual propia del mundo.