Przejdź do głównej treści
Self-Cultivation in Early China

Self-Cultivation in Early China

Autor: Fischer, Paul

Wydane przez State University of New York Press

English 356 stron 2022
Szacowany czas czytania: 6 godz. 32 min
PDF

O tej książce

An introduction to ancient Chinese ideas on how to live a good life. Self-Cultivation in Early China is an introduction to multiple aspects of the foundational practice of self-cultivation in early China (c.1000 to 100 BCE). Drawing on the Chinese classics and the dozens of scholars' texts (both received and excavated) that together form the basis of intellectual history for China and all of East Asia, the book's analysis relies on the topics and categories that were central to the thought of these authors, including such well-known thinkers as Confucius and Laozi. This book describes a salient point of view from which we may consider the broader landscape of Chinese intellectual history and presents an important paradigm of the scholarly Chinese worldview that is ideal for comparison with paradigms in other communities, ancient or modern, across the globe.

Dostępność

Self-Cultivation in Early China jest dostępna jako PDF w 9 księgarni internetowej. Wśród księgarni, które ją oferują, są Bajalibros Argentina, Bajalibros Latam, Bookshop Uruguay.

Język
English
Udostępnij

Najczęstsze pytania

W jakich formatach dostępna jest Self-Cultivation in Early China?
Self-Cultivation in Early China jest dostępna jako PDF w 9 księgarni internetowej.
Gdzie mogę kupić Self-Cultivation in Early China?
Możesz kupić Self-Cultivation in Early China w Bajalibros Argentina, Bajalibros Latam, Bookshop Uruguay. Porównaj wszystkie opcje na liście na tej stronie.
Ile czasu zajmuje przeczytanie Self-Cultivation in Early China?
Przy przeciętnym tempie czytania Self-Cultivation in Early China zajmuje około 6 godz. 32 min (356 stron).

Oceny i recenzje

Brak ocen. Bądź pierwszą osobą, która zrecenzuje tę książkę.

Zaloguj się aby ocenić i zrecenzować tę książkę.

Komentarze

Zaloguj się aby dołączyć do rozmowy.

Brak komentarzy.