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RHM 172 - Justo Sierra. La cabeza de la transformación educativa en el Porfiriato

RHM 172 - Justo Sierra. La cabeza de la transformación educativa en el Porfiriato

Von Antonio Rubial García, Ricardo Cruz García, Gerardo Díaz, Marco A. Villa, Ricardo Lugo Viñas, Agustín Sánchez, Rebeca Inclán Rubio, Concha Lombardo, Mario Cerutti, Verónica Cervantes, María Fernanda Mora Reyes, María Eugenia Aragón Rangel, Isabel Avella Alaminos, Carlos Almada, Claudia Ceja Andrade, Cristina Rivera Garza

Herausgegeben von Editorial Raíces México

Spanish 100 Seiten 2023 ISBN mx_relatosehistorias
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Über dieses Buch

Justo Sierra. La cabeza de la transformación educativa en el Porfiriato María Eugenia Aragón Rangel (UIA) Después de décadas de inestabilidad política, Sierra encabezó el proyecto educativo más importante del siglo XIX, con el respaldo del gobierno de Porfirio Díaz. El llamado “Maestro de América” elaboró un ambicioso plan nacional que abarcó desde los jardines de niños hasta el nivel universitario. Un programa que sería considerado “el gran cuadro de la construcción espiritual de México”.   ÍNDICE Voces de la Academia Mexicana de la Historia La Laguna, una economía de frontera. Inmigrantes españoles y capitales, 1870-1910 Mario Cerutti (El Colegio de México) Aunque también arribaron ingleses, irlandeses, estadounidenses, franceses, chinos, griegos, italianos y alemanes, dentro de la escasa inmigración que el país recibió en la segunda mitad del XIX, una porción considerable provenía de España. Al seguir con cierta minuciosidad los procesos formativos de capital, se comprobó que no pocos de estos inmigrantes tuvieron éxito y que acumularon enormes fortunas y bienes. Para los españoles, también, la Comarca Lagunera resultaría uno de los escenarios mejor aprovechados. Conquista y colonización de la Nueva España Rebeca Inclán Rubio (UIA) Con la conquista de México-Tenochtitlan por los castellanos y los pueblos indígenas aliados, en 1521 sucumbió la ciudad-estado más poderosa de mesoamérica, que incluía un vasto territorio habitado por una gran diversidad de grupos étnicos que fueron tributarios de los mexicas. A partir de este momento los españoles crearon una entidad política que gobernó el territorio siguiendo sus propios arquetipos, pero que también incorporó importantes elementos de una compleja civilización prehispánica, que se reconocería como el reino de la Nueva España.   La lucha por la victoria desde el papel. 17 de abril de 1858: la batalla de Puerto de Carretas de Zuazua y Miramón Gerardo Díaz (UNAM) El parte de guerra es un documento oficial en el que los militares comunican a sus superiores las particularidades de un hecho de armas.  Sin embargo, existen situaciones en las que cada bando asume el triunfo sobre el enemigo y esto deriva en documentos que difieren sobre el resultado de la batalla. Un ejemplo es la poco conocida batalla de Puerto Carretas, sitio muy cercano a la capital de San Luis Potosí, durante la Guerra de Reforma, el 17 de abril de 1858.   “Monstruos” del siglo XVIII Verónica Cervantes (U de G) En Nueva España –como en el México independiente– una parte de las personas con cuerpos enfermos, fragmentados o “malformados” fueron llamadas “monstruos”. La voz de “monstruo” aludió tanto a seres de sangre y carne como ficticios. En la prensa del periodo virreinal se dieron a conocer casos de esos “monstruos” humanos. Los periódicos de la época destinaron espacios para describir la imagen de niñas, niños, mujeres y varones de todas las edades con malformaciones físicas. Santoral insólito Las santas travestidas y los cambios de género Antonio Rubial García (IIH-UNAM) En esta sección se incluyen relatos que forman parte del folclor cristiano europeo y americano desde la Edad Media, presentes también en la historia de México. En ellos se mezclan hechos históricos con narraciones ficcionales, algunas de estas provenientes de antiguos sustratos paganos. En las vidas de los santos como las santas trasvestidas como Santa Margarita/Pelagio, Santa Marina o Santa Eugenia de Alejandría, se manejan modelos narrativos repetitivos, cuya historicidad ha sido cuestionada, incluso por la misma Iglesia católica desde el siglo XVII. Sin embargo, hasta esas insólitas narraciones responden a circunstancias y son producto de su tiempo, y por ello son tan históricas como los hechos documentados.    Historias del Virreinato Santuario de Nuestra Señora de la Piedad. Orígenes de una gran devoción y un famoso barrio en la Ciudad de México María Fernanda Mora Reyes (UNAM) Las colonias Narvarte (Oriente y Poniente) y Piedad Narvarte se encuentran al sur de la Ciudad de México; sus icónicos edificios del siglo XX, sus casas habitación, sus locales comerciales de distinto tipo y tamaño –desde los más pequeños hasta la monumental plaza Parque Delta– no nos permitirían sospechar que, en el periodo colonial, algunas de sus calles formaron parte de un pueblo que alojó a una importante devoción para la ciudad y sus localidades aledañas: el santuario de Nuestra Señora de la Piedad.    Moneda y comercio exterior frente a los vaivenes del siglo XX posrevolucionario Isabel Avella Alaminos (El Colegio de México) Tras las cifras de cuánto exportó e importó México en el siglo XX posrevolucionario hasta antes del inicio de la liberalización comercial hacia 1982, subyacen una serie de transformaciones cualitativas de primer orden que tuvieron lugar en la estructura y dinámica del comercio exterior mexicano para adaptarse a vaivenes monetarios de diversa índole, desde la transición de un sistema monetario metálico a uno fiduciario (de billetes y monedas sin valor metálico intrínseco, real), hasta las fluctuaciones de pesos y divisas en distintos entornos monetarios internacionales; a saber: patrón oro, oro-dólar y libre flotación de divisas. Cartón del mes Presenta: Agustín Sánchez (UNAM) En 1909 la crisis política en México aún no era tan visible, a pesar de que empezaron a moverse candidatos para las elecciones del año siguiente. La entrevista Creelman-Díaz, en 1908, había desatado el entusiasmo de los diversos grupos políticos y, sin embargo, parecía que los partidos estaban ciegos y los candidatos jugaban con ellos, mientras que el futuro de las elecciones estaba muerto y se enfilaba al cementerio. Esa era la visión que José Guadalupe Posada dibujó en este cartón para el semanario El Diablito Rojo.   Extranjeros perdidos en México Antonin Artaud: el místico surrealista excomulgado (Primera parte) Ricardo Lugo Viñas (UNAM) Artaud pisó tierras mexicanas en la víspera de la primavera de 1936. Tras una cortísima temporada en La Habana, Cuba, se embarcó en el buque carguero Siboney y arribó al puerto de Veracruz la tarde del 7 de febrero de aquel año. Traía consigo la fascinación por lo místico, la esperanza de hallar aquí lo que llevaba años buscando; 39 años a cuestas, la mente y el corazón inflamados y los bolsillos vacíos: “Yo he venido aquí sin un centavo, decidido a arriesgarlo todo por tal de encontrar lo que busco”.    Anecdotario “Primero los sabios”. La tensa relación entre Javier Barros Sierra y Díaz Ordaz Ricardo Lugo Viñas (UNAM) Como sabemos, Díaz Ordaz terminaría convirtiéndose en el “gallo” del presidente López Mateos, ganaría las elecciones de julio de 1964 y gobernaría el país a partir de ese año y hasta 1970. Durante su sexenio, Barros Sierra se convertiría en un fuerte opositor y crítico del gobierno, desde su posición como rector de la UNAM.   Museo del Rock El canto esperanzador de Johnny Cash. Primera parte Marco A. Villa (UIA)  “Solamente una vez… Do you remember”, se escucha entre los versos cantados aquel cuarteto considerado el primer supergrupo de la historia del rock. Era el 4 de diciembre de 1956 cuando Jerry Lee Lewis, Elvis Presley, Carl Perkins y Johnny Cash llegaron a los Sun Records Studios de Memphis, Tennessee por diferentes motivos, pero terminaron grabando una larga improvisación vocal acompañada de piano y guitarra. El “Million Dollar Quartet”, como fue llamado, conjuntó el talento de estos cuatro exitosos veinteañeros que al tiempo se convertirían en pioneros y leyendas.   La historia en streaming San Lorenzo de Nutka. La isla que casi desató una batalla entre potencias La Redacción  Hacia 1814, los conflictos por el dominio de la isla de Nutka enfrentaron a Estados Unidos y Gran Bretaña, más un poderoso tercero en discordia: la Compañía Británica de las Indias Orientales, según lo relata de forma ficticia la espectacular serie Taboo, cuyas locaciones y relato ficticio permiten al espectador adentrarse en esta historia que, además, involucra en su versión real a la Nueva España.   Curiosidades La mujer y el derecho. Breve relato de un histórico caso en 1898 La Redacción Con su “corta edad de 22 años y su agradable presencia e inteligencia al sustentar su examen profesional”, El Imparcial daba noticia, el 11 de julio de 1898, de un hecho inédito: “La primera abogada mexicana. Aprobada por unanimidad”. Pero tanto los estudios profesionales de María Asunción Sandoval, realizados a partir de 1892 y durante los seis años que duraban en la Escuela Nacional de Jurisprudencia, como sus primeras relaciones en el mundo de la abogacía del país, habían sido todo menos fáciles.   Febrero en la memoria 1 de febrero de 1823. El Plan de Casa Mata contra el Imperio de Iturbide Gerardo Díaz (UNAM) En febrero de 1822 se convocó al primer Congreso constituyente mexicano, que acordó el establecimiento de un imperio liderado por Iturbide. No obstante, diversos personajes que participaron en él, como fray Servando Teresa de Mier, mantuvieron siempre una postura en contra de ese sistema de gobierno que finalmente fue decorrado previa declaración del Plan de Casa Mata. La Jugada de ayer El rey Pelé. La fama y el mundial de México 70 Gerardo Díaz (UNAM) Sin duda, Pelé no solo resultó el mejor de su generación, sino que fue inauditamente superior a todos, y no ha podido ser igualado. Y mucho de ello puede comprobarse al observar su actuación magistral en el Mundial de México 1970.     Diario de Concha Lombardo de Miramón Entregas mensuales del Diario de doña Concepción de Miramón, publicado en 1917, y escrito desde 1859, con paleografía a cargo del Centro de Estudios de Historia de México de la Fundación Carlos Slim. 

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