Tenemos Internet Dios no ha muerto

Tenemos Internet Dios no ha muerto: las nuevas tecnologías desde la mirada de un psicoanalista Autor: Jorge Schvartzman Editorial Psicolibro El autor, Jorge Schvartzman “Memorizar ya no tiene sentido, fue sustituido por hacer un clic”. Pronostica, además, cambios en nuestra forma de pensar y actuar y dice que ya no hay vuelta atrás. Dice que renunciamos a usar nuestro sentido de la orientación en el afán por prender el GPS y que la inmediatez de Google llevó a nuestra capacidad de recordar a un segundo plano, superada por la necesidad de procesar grandes cantidades de información. Por Sabrina Díaz Virzi. En promedio, miramos el celular 150 veces por día. ¿Considera que esto es una compulsión, una nueva adicción o una nueva costumbre? Es muy difícil generalizar. Nos hemos acostumbrado a hacerlo no por necesidad sino por un deseo o ilusión de estar enterados de todo y también de alejarnos de la realidad exigente que nos rodea. Además, por la fascinación que produce la brillante pantalla, resto de una tendencia pretérita humana. Cuando su privación produce angustia y no se puede soportar su carencia, estamos en presencia de una adicción. Tendemos a culpar a la tecnología por sus efectos negativos y apuntamos menos a nuestra responsabilidad en el uso que hacemos de ella y cómo la incorporamos a nuestra vida. ¿Por qué nos genera tanta fascinación estar hiperconectados? La fantasía de estar hiperconectados (estamos desconectados de lo más cercano que nos rodea y de nosotros mismos) responde a la ilusión infantil de tener todo bajo control, de que no haya secretos para nosotros y de alejarnos de un sentimiento temido y evitado: sentirnos excluidos. Además, el término de “estar conectado” es equívoco: se lo promociona -sobre todo en los medios de comunicación- como un gran avance de la humanidad, aunque actualmente estamos muy desconectados de nuestros sentimientos amorosos, a los que consideramos peligrosos por la posibilidad de causarnos intensos sufrimientos. Como la conexión amorosa, de entrega a otro, es evitada, lo único que queda es la virtual, que no conlleva ningún peligro ni riesgo, donde cada uno está refugiado en su celular o computadora. La posibilidad de frustración es mínima porque el otro poco importa, y la gratificación también es pobre.