Iowa gana su batalla judicial sobre los libros vetados. Los títulos en la lista lo explican todo.
Ray Bradbury terminó el primer borrador de lo que llegaría a ser Fahrenheit 451 en nueve días, en una máquina de escribir de alquiler en el sótano de la biblioteca Powell de la UCLA, a diez centavos por cada media hora. Gastó 9,80 dólares en escribir una novela sobre una sociedad que quema libros. El Senate File 496 de Iowa — que el Tribunal de Apelaciones del Octavo Circuito declaró esta semana aplicable en su totalidad — ha adoptado un enfoque más burocrático del mismo problema.
El fallo del 7 de abril anuló dos medidas cautelares que habían bloqueado la ley. Esta prohíbe los libros con contenido sexual en las bibliotecas escolares para alumnos hasta sexto curso y obliga a los docentes a informar a los padres cuando un estudiante pide ser llamado con un nombre o pronombre diferente. La ACLU, Penguin Random House, el Authors Guild y cuatro grandes editoriales la habían impugnado, y habían ganado en primera instancia. El tribunal superior lo vio de otra manera. El combate, según el asesor jurídico de PRH, continúa.
Hay una tradición venerable en la cultura norteamericana — tediosamente venerable — de redescubrir en cada generación que ciertos libros son peligrosos. Los peligros cambian: degeneración moral, comunismo, satanismo, ahora la identidad. Lo que distingue a esta ley es su doble dimensión: restricción de contenidos en la biblioteca y notificación obligatoria a los padres de la identidad expresada por el alumno. George Orwell, que sabía bastante sobre el control estatal del lenguaje, escribió 1984; se invoca tan a menudo en el discurso político que ha perdido casi toda su capacidad de resonar. Quienes lo citan rara vez son tan literales.
Los libros que se retiran con más urgencia en estas campañas nunca son Cumbres borrascosas, las novelas de Updike ni la poesía de Walt Whitman. Son, invariablemente, los que retratan vidas queer, identidades en tránsito o la sexualidad con algún grado de matiz. El patrón revela qué se está protegiendo realmente, y de quién.
Aldous Huxley imaginó, en Un mundo feliz, una sociedad que no necesitaba quemar los libros para volverlos irrelevantes: bastaba mantener a sus ciudadanos demasiado satisfechos para leer. Iowa es menos sutil que la distopía de Huxley, y bastante más segura de que sabe exactamente lo que los niños no deben leer.
Cabe preguntarse, con curiosidad ociosa, si alguien se tomó la molestia de preguntárselo a ellos.
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