Carta desde el Vaticano: el papa tiene cosas que decirle a la IA (y las manda a publicar)
¿Cuándo fue la última vez que un papa publicó un libro con Melville House? La pregunta parece absurda hasta que te dices que no, que es real: la primera encíclica del papa León XIV, Magnifica Humanitas, sale el 18 de agosto en la editorial independiente neoyorquina que también publica a Naomi Klein y a Dostoievski. El documento se llama oficialmente Encyclical on Safeguarding the Human Person in the Time of Artificial Intelligence. Y no, no es un chiste.
El texto arranca con una imagen que me quedé pensando un rato: “La humanidad, creada por Dios en toda su grandeza, enfrenta hoy una decisión fundamental: construir una nueva Torre de Babel o edificar la ciudad en la que Dios y la humanidad convivan juntos.” Babel versus ciudad. Fragmentación versus comunidad. El papa León XIV, que tomó el cargo en mayo de 2025, eligió su primera encíclica para meterse de lleno en el debate de la inteligencia artificial con una claridad que, honestamente, le envidiaría a más de un ensayista secular.
Lo interesante no es que la Iglesia tenga opinión sobre la IA. Lo interesante es el marco que propone. No dice que la IA sea mala. No dice que sea buena. Dice que la clave es quién controla el propósito: si la tecnología sirve para proteger la dignidad humana o para fragmentarla. Hay algo borgesiano en eso — la idea de que las herramientas no tienen ética propia, sino que revelan la que ya teníamos.
¿Es Magnifica Humanitas un libro de literatura? No exactamente. ¿Es un documento que va a entrar en la conversación cultural de 2026? Completamente. La editorial Melville House apuesta a que los lectores que pagan por ensayo político serio también quieren leer al Vaticano argumentando sobre regulación algorítmica. Y lo publicitan como contrapeso a “la cobertura mediática que genera ansiedad sobre la IA”, lo cual es una forma muy siglo XXI de presentar una encíclica.
Para quien quiera seguir leyendo desde el lado filosófico, en nuestro catálogo está El nuevo Dios de Claudia Paganini, que explora exactamente la tesis que subyace en el texto papal: la posibilidad de que la IA se convierta en una nueva divinidad, y qué significa eso para nosotros. Y desde Brasil, O futuro é humano de Marcio Camargo propone que la clave no es la tecnología sino el sentido.
Que el papa de Roma y los ensayistas de Minas Gerais estén de acuerdo en algo dice más sobre el momento que vivimos que cualquier portada de revista.
