Consecuencias ambientales de una paz que no llega

Moramos en un país donde es casi imposible vivir una vida auténtica, ya que a pesar de que el aparato económico y el escenario político tienen como objetivo fundamental, y así lo pregonan, plantear que la razón de vivir debe ser la de poner todo el interés y esfuerzo en el «desarrollo económico », tal como lo enseña el neoliberalismo económico, porque si se da el «éxito» como fruto de ese esfuerzo, cada uno tendría una vida exitosa. Sin embargo, la violencia con sus macabras manifestaciones, la pobreza con sus andrajos, la desesperanza con su desilusión y otro sin número de apetencias y desvaríos, todo esto, a pesar de su innegable presencia real, son opacados mediante la sintaxis y semántica que el aparato político dominante y la dinámica económica elaboran cuidadosamente. Esta forma de desenvolvimiento de las instituciones oficiales, bajo la égida del poder del Estado, proclaman jactanciosos programas para el desarrollo campesino mediante unos ambiciosos procesos técnicos; pero en esta «progresista» posición del aparato de gobierno, no está la «ética de la tierra», que desde la mitad del siglo XX expusiera Aldo Leopold1, porque como este autor lo señala, "La ética del uso de la tierra aún está gobernada en su totalidad por el interés económico propio, justo como lo estaba la ética social hace un siglo", a lo que se puede agregar, y en consonancia con el concepto de «progreso», tal como desde el siglo XVIII lo definió Adam Smith: el avance "hacia ulteriores incrementos de riqueza"