Cosmoestética ritual Mujeres metáfora, mantas zapotecas, sirenidad nómade

Cosmoestética ritual. Mujeres, metáfora, mantas Zapotecas, sirenidad nómade es un libro escrito desde el corazonar, el sentipensar de quien ama, admira y respeta a los pueblos indígenas con su cultura milenaria. Sus páginas integran un catálogo de complejos espirales dialógicos y polifónicos de coloridos discursos, metáforas entretejidas en espirales ecocronotópicos de la cotidianidad de quienes habitan Juchitán, en el istmo oaxaqueño de Tehuantepec. Al abrir el libro, nos embarcamos en las lanchas de festivos pescadores que invitan a emprender un maravilloso y largo viaje acuático a través de esteros y lagunas, para después arribar al mar y embelesar el paisaje con los cantos de las legendarias sirenas (símbolo transcultural), modelos que han logrado embrujar inútilmente los pinceles de hombres que pretenden arrebatar su corazón de agua y fuego. Es un texto transdisciplinario, que logra articular de manera inédita los discursos antropológicos, de la historia del arte, la semiótica, la literatura y los estudios de género e interseccionales. Es un caleidoscopio polifónico dialógico-discursivo y simbólico, una invitación al análisis de nuevas epifanías metafóricas para repensar el arte popular frente al de las galerías, y colocar ambas producciones estéticas con la misma valía en los circuitos del arte. El texto es además un complejo cimiento epistémico feminista de estética crítica, plantea novedosas metodologías de análisis discursivo-metafórico de las obras artísticas producidas por mujeres y hombres creadores, la experiencia vivida expresa en el arte pictórico diferente y desigual visión sexogenérica, la autora diseña un modelo semiótico de análisis de las obras y su producción creativa para mostrar que “el campo del sentido tiene también una construcción diferenciada, una memoria de género”. Es un libro de amena lectura dirigido a un público muy amplio, es: “el fruto de la pasión de una antropóloga que se enamoró de la gente de las nubes (zapotecas) y percibió en las mantas juchitecas la semiótica de un pueblo contada en largos metros  de tela”. Dra. Lorena Marisol Cárdenas Oñate. Lleva varias lunas tejiendo la categoría estética ritual, a partir de su iniciación como historiadora del arte en la Universidad de La Habana. Su pasión por la semiótica(s) de la(s) cultura(s) transversal en toda su formación como antropóloga social (Escuela Nacional de Antropología e Historia) y su especialización en el área de Mujeres y relaciones de género (Universidad Autónoma Metropolitana UAM-X), le han llevado a tejer tramas etnográficas con estudios de género en Juchitán, Oaxaca, el Valle del Chota en Ecuador, en Asia, India, rehilando creativamente prácticas artísticas con estudios sociales y humanidades. Tiene estancias postdoctorales en la University of California, Berkeley, EFL University, Hyderabad, y la Universidad Mayor de San Andrés en el altiplano boliviano, donde imparte clases en la maestría y el doctorado en estudios territoriales así como en varias universidades de América Latina. Su campo epistémico aborda los estudios complejos y transdisciplinarios del sentido: feminismos comunitarios, diaspóricos y afrodescendientes, retórica ancestral, Mesoamérica y andina; metáfora cognitiva, interculturalidad crítica, estudios decoloniales, comunicación visual, territorios simbólicos, ciudad y migración. Ha participado en congresos internacionales de la AISS-IAS, AISV, SSA, Análisis del Discurso y Retórica. Es miembro de la Organización Iberoamericana y latinoamericana de Retórica y del Seminario permanente de Análisis del Discurso y Semiótica de la Cultura, ENAH, desde su fundación por la Dra. Julieta Haidar, con quien colabora en comunidad académica.   Cuenta con publicaciones en revistas especializadas, poéticas y de curaduría artística. Sus contribuciones a la semiótica del imaginario con perspectiva de género, incluyen metodologías innovadoras desde lógicas de la emoción, espiritualidad y corporalidad como sentipensamientos integrales en todos los lenguajes, pues es defensora del ejercicio del derecho creativo bioversal.