Después de Las Confesiones de la carne: Genealogía del sujeto en Michel Foucault

Atrapar eros en el hilo del logos, Occidente no ha esperado al psicoanálisis para trabajar en ello. Entre las Afrodisia griega y el dispositivo de la sexualidad moderna, lo único que le quedaba a Foucault era añadir una última pieza al rompecabezas de su Historia de la sexualidad ¿Qué pasó en el tiempo de la concupiscencia cristiana y el pecado de la carne? ¿Cómo el sexo devino a polarizar la relacion de sí a sí? “Me ha parecido, escribió Foucault, que la pregunta que debería servir de hilo director era ésta: ¿Cómo, por qué y bajo qué forma la actividad sexual se ha ella constituido como dominio moral?” ¿A quién están destinadas las confesiones?, ¿De qué liberan?, ¿Qué sujeto moderno la experiencia de la “carne” en el cristianismo ha contribuido a construir? Las Confesiones de la carne vuelve compleja una historia de la sexualidad que resultaba falsamente lineal y convoca a filósofos, historiadores, especialistas en literatura y psicoanalistas. Este volumen hace eco a Bien avant la sexualité. L’ expérience érotique en Grèce ancienne publicado en 2019 por Epel. Obra dirigida por Sandra Boehringer y Laurie Laufer, con contribuciones de Jean Allouch, Thamy Ayouch, Fabrice Bourlez, Raquel Capurro, Guy Casadamont, Philippe Chevallier, Frédéric Gros, Guy Le Gaufey, Daniele Lorenzini, George-Henri Melenotte, Gonzalo Percovich, Philippe Sabot, Annie Tardits, Sara Vassallo, Mayete Viltard.   Sandra Boehringer maestra de conferenciantes de historia griega en la Université de Strasbourg y miembro del laboratorio Archimède (UMR 7044). Sus trabajos tratan sobre cuestiones de género y de sexualidad en la Antigüedad griega y romana. Laurie Laufer ejerce el psicoanálisis en Paris. Profesora de la Université de Paris Diderot es directora del laboratorio CRPMS (Centre de recherches psychanalyse, médecine et société).