Naturaleza y vida moral

Este libro de Laura Corso se propone registrar históricamente los elementos ciceronianos –de orden psicológico y ontológico– que se hallan presentes en la doctrina de Santo Tomás sobre la disposición natural de la vida moral y, en especial, sobre la índole natural de la virtud. En lenguaje moderno, el hilo conductor sistemático de esta historia de las ideas podría resumirse así: lo que el hombre es por naturaleza inicialmente –persona– se perfecciona por virtud, dinámicamente –en la personalidad acabada–. Santo Tomás recibe de una larga tradición –griega, romana, patrística– muchas piezas psicológicas y elementos morales, especialmente la aportación que hizo Cicerón al esclarecimiento de las virtudes cardinales. Todas le sirven para construir una ponderada doctrina de la personalidad humana. Aquel caudal es inmediatamente aglutinado y ordenado jerárquicamente bajo una forma nueva: muestra que, con la cinceladura de las correspondientes virtudes, la personalidad humana revela una original organización dinámica y una profunda finalidad.