Tomás Moro y Vasco de Quiroga

Lo primero que conviene hacer en esta introducción es justificar el peculiar contenido temático que aborda el libro. Son muy variadas las elaboraciones utópicas y sus interpretaciones: en Platón se establecen los cánones para desarrollar una utopía, y es indudable que hasta el renacimiento se consolidó el término con Tomás Moro quien siguió al maestro de la Academia. Pero la obra que aquí se presenta amplía el espectro de posibilidades de formulación de una utopía buscando encontrar nuevos hilos conductores en el caso iberoamericano. Por esta razón incluimos en el índice temático un análisis de la influencia de san Agustín en Tomás Moro, incorporando así las contribuciones cristianas al género utopía evitando el anacronismo de interpretarla en Iberoamérica desde la mera óptica clásica; asimismo, nos pareció relevante incorporar un autor árabe del siglo XII, Ibn Bajja (Avempace), para rastrear la posible contribución de una influencia ibérica diversa, si el cristianismo defendió la prioridad de la vida contemplativa sobre la activa tal y como el islam, la relación es pertinente y no se ha explorado.