RHM 206. La esclavitud

La esclavitud a través del tiempo. Una realidad histórica de la Antigüedad al siglo XXI Paulina Sayuri Rodríguez Galarza (UAM/UNAM)  La esclavitud es una realidad histórica que va desde la Antigüedad hasta el presente siglo. Mujeres, hombres, niñas y niños han sido esclavizados a lo largo de la historia de la humanidad. Desde las primeras civilizaciones hasta nuestros días, la esclavitud ha permanecido como una forma de explotación económica y humana, donde la persona pierde su libertad y pasa a ser considerada como un objeto-mercancía. La forma de sujeción y explotación de los seres humanos se ha ido modificando con el tiempo, adaptándose a las nuevas concepciones y leyes, aunque sigue hasta nuestros días.   ÍNDICE Batallón de San Patricio. Extranjeros en busca de un nuevo hogar Rosa Félix Matamoros (UNAM) Cuando los generales mexicanos Pedro de Ampudia y Mariano Arista se enteraron de la composición de parte del ejército estadounidense, comenzaron una campaña propagandística encaminada a convencer a la mayor cantidad posible de irlandeses de desertar de sus filas y defender los colores mexicanos. Para lograr su cometido, Ampudia y posteriormente Arista imprimieron volantes en inglés para exhortarlos a “abandonar la desesperada y profana causa […] depongan sus armas y corran a nosotros, y los acogeremos como verdaderos amigos y cristianos”.   Ocio y borrachera. El pulque y los juegos de azar Rodolfo Ramírez Rodríguez (UNAM) Entre los pueblos de cultura nahua existía un conjunto de dioses de la embriaguez, patronos de la bebida iztac octli (pulque), al que denominaban centzon totochtin (400 conejos); entre ellos, sobresalía uno en especial: Ometochtli o Dos Conejo, que a su vez anteponía su nombre al del resto de las deidades conejo, a excepción de Pahtécatl, al que se le consideraba el descubridor de la manera de fermentar el aguamiel en iztac octli. El dios Ometochtli no sólo era patrono de dicho fermento, sino también de los cantores y danzantes, y, más específicamente, del juego (entendiéndolo como juego de las suertes o de azar).   La rebelión del Yaqui de 1740. Una lucha por el poder político en Sonora y Sinaloa José Luis Mirafuentes (Universidad de París) Durante la primera mitad del siglo XVIII, las contradicciones sociopolíticas e interétnicas de la sociedad colonial de Sonora y Sinaloa fueron circunstancias clave que produjeron la rebelión del Yaqui de 1740. Los jefes rebeldes yaquis usaron diversas estrategias para hacerse de una masa importante de seguidores y poder llevar a cabo las sublevaciones. Sin embargo, fueron esas mismas divisiones entre los pueblos indígenas las que contribuyeron al fracaso de los levantamientos.  La ciudad de “esteros hermosos”. El puerto de Matamoros a través de la mirada de Manuel Payno  Celeste Bernal González Manuel subió al techo de una casa de Matamoros. Era una tarde de noviembre de 1839. Un viento del norte había llegado de pronto. El calor que se sintió todo el día se fue, entrando en su lugar un frío intenso. Las calles estaban casi vacías. Las nubes grises se movían rápido por el cielo. Desde arriba veía las chimeneas echar humo. Todo estaba cubierto por una niebla espesa: parecía que la ciudad tenía un velo encima. A la gente que vivía ahí ya no le sorprendía este paisaje triste, pero para él todo era nuevo, pues acababa de llegar de la Ciudad de México para trabajar en la aduana del puerto.   Diario de Concha Lombardo de Miramón Entregas mensuales del Diario de doña Concepción de Miramón, publicado en 1917, y escrito desde 1859, con paleografía a cargo del Centro de Estudios de Historia de México de la Fundación Carlos Slim.    Cartón del mes “Una Torre Eiffel” Presenta: Agustín Sánchez (UNAM) Después de que se celebrara la Exposición Universal de París, en 1889, muchas personas quedaron impresionadas por la Torre Eiffel. Unas semanas después, y en un contexto en donde el presidente Porfirio Díaz ejercía el poder por tercera vez, en México apareció “una Torre Eiffel, para el panteón de los planes ilustres”. La caricatura de este mes muestra una réplica de la monumental estructura, aunque conformada por cráneos humanos, cada uno nombrado con distintos hitos políticos relacionados con la trayectoria de Díaz.   Anecdotario El triunfo de Baco en Coyoacán. La primera borrachera tras la Conquista Ricardo Lugo Viñas (UNAM)        Después de la caída de México-Tenochtitlan en agosto de 1521, Cortés tomó la decisión de trasladarse al lejano pueblo de Coyoacán. Ahí improvisó una casa y al segundo o tercer día de su arribo organizó un banquete para agradecer a Dios por la victoria obtenida y “por las alegrías de haber ganado”. El banquete incluyó mucho vino de un navío que recientemente había llegado de Castilla y varios puercos procedentes de Cuba. Así lo describe Bernal Díaz del Castillo en su Historia verdadera de la conquista de la Nueva España.   Sobremesa Con vino en la sangre. Los Madero y su viñedo de Parras Ricardo Cruz García (UNAM) Los Madero eran una familia con vino en la sangre (metafóricamente, claro está), algo que se acentuó cuando don Evaristo, en 1893, compró la antigua hacienda de San Lorenzo, célebre porque ahí, en tiempos coloniales, el rey de España otorgó a don Lorenzo García una merced de tierras en 1597, gracias a lo cual estableció un viñedo y más tarde inauguró la Bodega de San Lorenzo, donde hasta la fecha se ubica la sede de la empresa vinícola Casa Madero. Extranjeros perdidos en México La fascinación por Stefan Zweig. El más grande escritor europeo leído en toda América Ricardo Lugo Viñas (UNAM) La noticia del suicidio de Stefan Zweig en Brasil conmocionó al mundo. Un año después, en la primavera de 1943, en el periódico mexicano El Universal apareció una nota escrita por el novelista y guionista Mauricio Magdaleno, titulada “El autor más leído”. En ella se refería, con notoria alegría, a que en la reciente edición de la Feria de Minería de la Ciudad de México los libros del autor austrohúngaro habían sido los más vendidos. De hecho, se vendían de forma planetaria con muchísimo éxito; eran verdaderos y talentosos best seller, pero, tras su muerte, la difusión de su obra por todo el mundo fue aún más contundente.   Batallas de México Batalla de Juchitán. Símbolo de la resistencia istmeña. 5 de septiembre de 1866 Gerardo Díaz (UNAM) Este día, en el municipio de Juchitán de Zaragoza, Oaxaca, grupos armados leales a la República, encabezados por Máximo Pineda, jefe político y militar, con cerca de 1,200 hombres, se enfrentaron a las tropas imperialistas reforzadas con contingentes franceses y austriacos, lideradas por el general Luciano Prieto, con alrededor de 2,500 hombres. Los juchitecos y sus aliados aprovecharon la falta de cohesión de sus atacantes y, con menos hombres y armamento, doblegaron al ejército imperial. Fue el inicio de la recuperación oaxaqueña y el desplazamiento francés hacia el centro de México.   Museo del rock Aretha Franklin. La evolución musical de la Reina del Soul Marco A. Villa (UIA) Al final de los sesenta, Aretha se había convertido en una figura del feminismo, de la lucha por los derechos civiles de los afroamericanos en EUA, y sobre todo en una destacada artista del soul y del rythm and blues. Sus canciones “Respect”, “Baby, I Love You” y “I Never Loved A Man (The Way I Love You)”, de 1967, se mantenían en lo alto de las listas de popularidad en México y el mundo, aunque al año siguiente su éxito se amplió tras el lanzamiento de su álbum Lady Soul, el cual vino aparejado de la primera ocasión en que fue llamada la Reina del Soul, mote que la acompañaría por siempre.   Historia en streaming Símbolo de poder y autoridad. La vida en el Palacio de Versalles Marco A. Villa (UIA) A partir de un cúmulo de personajes inspirados en quienes rodearon realmente al monarca Luis XIV, así como en aspectos de aquella época, la serie Versailles introduce a los espectadores a la vida de la familia real, así como a sus relaciones con la nobleza, sin dejar de mencionar diversos asuntos políticos, económicos y militares que distinguieron al gobierno del Rey Sol. Desde el inicio de la trama es posible conocer el origen de este lugar, cuya construcción tomó como punto de partida el pabellón de caza que su padre, Luis XIII, mandó construir en 1623, para dormir ahí a partir del año siguiente.  Curiosidades Tipografía Fray Gabriel. El origen de la popular fuente de la liturgia católica mexicana Marco A. Villa (UIA) Muchos mexicanos han tenido en sus manos una invitación a alguna boda, primera comunión u otra ceremonia religiosa que lleva grabada la tipografía que desde hace décadas se ha reproducido millones de veces y ha distinguido los diversos impresos de la Iglesia mexicana, así como los muros y fachadas de diversos templos católicos a lo largo y ancho del país. Pósteres, volantes, libros para el catecismo y misales, entre otros objetos para conmemoraciones católicas han difundido sus frases con este alfabeto creado hace ya más de medio siglo por el arquitecto tapatío fray Gabriel Chávez de la Mora. Diciembre en la memoria Revolucionarios en Palacio Gerardo Díaz (UNAM) El 6 de diciembre de 1914 los dos caudillos más populares del movimiento armado revolucionario, Francisco Villa y Emiliano Zapata, hicieron su entrada triunfal a la Ciudad de México. Ahí, el presidente de la República Eulalio Gutiérrez los invitó a comer en Palacio Nacional. Alrededor de las 12:20 horas se presentaron en el histórico edificio y pasaron revista a sus tropas desde uno de los balcones. Eufemio Zapata, hermano de Emiliano, compartió con Villa una desilusión al descubrir que la silla presidencial no era una de montar. A pesar de ello, todos posaron junto a ella.   La Jugada de ayer El balón “azteca”. Rebeca Martínez y su aportación al mundial de futbol de 1986 Gerardo Díaz (UNAM) Si para el mundial de futbol de México 1970 se presentó el primer balón elaborado por Adidas, pensado para que se viera bien definido en los novedosos televisores, para el de México 86 se elaboró un diseño con características nacionales, a cargo de Rebeca Martínez. Desarrollado en Alemania, el llamado balón “azteca” fue el primero en incorporar enteramente materiales sintéticos para mejorar la resistencia en canchas húmedas y evitar las deformaciones del cuero tradicional.